Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησόν με-Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἡμᾶς
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Νικολάου
Ἦχος δ’.
Κανόνα πίστεως
καὶ εἰκόνα πραότητος,
ἐγκρατείας Διδάσκαλον,
ἀνέδειξέ σε τῇ ποίμνῃ σου,
ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια·
διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά,
τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια.
Πάτερ Ἱεράρχα Νικόλαε,
πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ,
σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.Κοντάκιον τοῦ Ἁγίου Νικολάου
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ἐν τοῖς Μύροις Ἅγιε,
ἱερουργὸς ἀνεδείχθης·
τοῦ Χριστοῦ γὰρ Ὅσιε,
τὸ Εὐαγγέλιον πληρώσας,
ἔθηκας τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ λαοῦ σου,
ἔσωσας τοὺς ἀθώους ἐκ τοῦ θανάτου·
διὰ τοῦτο ἡγιάσθης,
ὡς μέγας μύστης Θεοῦ τῆς χάριτος.Ἡμέρα ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Νικολάου
6 ΔεκεμβρίουΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ-ΟΜΙΛΙΕΣ (τοῦ π. Σάββα τοῦ Ἁγιορείτη)
ΣΥΝ ΘΕῼ
ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΙΠΠΟΔΡΟΜΙΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΘΑ ΓΙΝΕΙ:1)ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 19-5-2011
ΣΥΝΑΞΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ
ΓΙΑ ΦΟΙΤΗΤΡΙΕΣ-ΝΕΕΣ ΣΤΙΣ 4.30 μ.μ.2)ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 21-5-2011: ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΟΝΟ Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΣΤΙΣ 7.30 μ.μ (Μόλις τελειώσει ὁ ἐσπερινός καί ἡ περιφορά τῆς Ἁγίας Εἰκόνας τῶν Ἁγιων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης πού ἀρχίζει στίς 6.30 μ.μ.)
3)ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 22-5-2011
ΣΥΝΑΞΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ στίς 7.30 μ.μ (μόλις τελειώσει ἡ Παράκληση στούς Ἁγίους Κωνσταντίνο καί Ἑλένη πού ἀρχίζει στίς 6.30 μ.μ.)4)ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 26-5-2011
ΣΥΝΑΞΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ
ΓΙΑ ΦΟΙΤΗΤΡΙΕΣ-ΝΕΕΣ ΣΤΙΣ 4.30 μ.μ.5)ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 28-5-2011: α)ΣΥΝΑΞΗ-ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΓΙΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
ΣΤΙΣ 4.15 μ.μ.
β)ΣΥΝΑΞΗ-ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΓΙΑ ΑΓΟΡΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΣΤΙΣ 4.45 μ.μ.
γ)ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΩΝ-ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΣΤΙΣ 6.15 μ.μ
δ)ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΩΝ-ΑΝΔΡΩΝ ΣΤΙΣ 7.30 μ.μ.6)ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 29-5-2011
ΣΥΝΑΞΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ στίς 7.30 μ.μΟ ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΜΑΣ!
Υ.Γ. ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΜΕΣΩ ΑΥΤΟΜΑΤΟΥ ΤΗΛΕΦΩΝΗΤΗ ΣΤΟ ΤΗΛ. 2310-233801
ΕΥΛΟΓΕΙΤΕ! Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΜΑΣ!
Βιβλίο: Τί εἶναι ἡ Θεία Λειτουργία καί πῶς θά τήν ζήσουμε; (Β΄ἔκδοση)
ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ: ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΡΦΥΡΙΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ (Σάββα Ἱερομονάχου).
Νέο Βιβλίο: Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς κατά τόν Γέροντα Πορφύριο-Β΄ ἔκδοση πλήρως ἀνανεωμένη καί συμπληρωμένη
ΒΙΒΛΙΟ: ΙΕΡΟΜΟΝ. ΣΑΒΒΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, «ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥΣ» ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ
-
Πρόσφατα ἄρθρα
- Λόγος περί Μετανοίας (κατά τον Άγ. Ιωάννη της Κλίμακος) στο Πνευματικό Κέντρο του Ι. Ναού Αγ. Νικολάου Νικαίας (2/4/2011)
- Ο γέρων Παΐσιος για Τούρκους, Αλβανούς, Ευρωπαίους και …ομοφυλόφιλους
- ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011
- Κύριε, εὐλόγησον τὴν βρῶσιν καὶ τὴν πόσιν τῶν δούλων Σου (Μέρος Α´)
- ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ 30 ΗΜΕΡΕΣ
Ἀρχεῖα
Κατηγορίες
Μεταλειτουργίες
Λόγος περί Μετανοίας (κατά τον Άγ. Ιωάννη της Κλίμακος) στο Πνευματικό Κέντρο του Ι. Ναού Αγ. Νικολάου Νικαίας (2/4/2011)
Ο γέρων Παΐσιος για Τούρκους, Αλβανούς, Ευρωπαίους και …ομοφυλόφιλους
- Μοιρασθῆτε τὸ ἑξῆς:
- StumbleUpon
- Ἐκτύπωση
- Digg
- Press This
ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011
Τί βοηθάει στήν πνευματική πρόοδο; (Γέροντος Παϊσιου)
Ἡ ἐπίδραση τοῦ εὐρύτερου περιβάλλοντος στόν ἄνθρωπο(Ἀνθρωπολογία τοῦ Γέροντος Πορφυρίου)(mp3)
Π. Σάββας 2011-03-26_Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΥΤΕΡΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 26-03-11 (Συνάξεις Νέων Σαββάτου στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ι. Ν. Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης).
Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, ‘Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία).
Ηχητικό Αγιολόγιο 31 Μαρτίου
Ακούστε το βίο των Αγίων της Ορθοδοξίας που εορτάζουν σήμερα 31 Μαρτίου
Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως) anavaseis.blogspot.com
31 Μαρτίου Συναξαριστής.
Ὑπατίου Ἱερομάρτυρα, Ἀκακίου Ὁμολογητή, Θεοφίλου καὶ τῶν σὺν αὐτῶ μαρτυρησάντων, Μενάνδρου καὶ Σαβίνου Μαρτύρων, Βλασίου Ὁσίου, Στεφάνου Θαυματουργοῦ, Ἰωάννου πρίγκιπα, Ἰωνὰ Μητροπολίτου, Ἰννοκεντίου Μητροπολίτου.
Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Ὑπάτιος ἦταν Ἐπίσκοπος Γαγγρῶν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου καὶ ἔλαβε μέρος στὴν Α’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, ἡ ὁποία συνῆλθε τὸ ἔτος 325 μ.Χ., στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας. Διακρίθηκε γιὰ τὴν πιστότητά του στὰ ὀρθόδοξα δόγματα καὶ τὴν σφοδρὴ πολεμική του κατὰ τῶν δυσσεβῶν αἱρετικῶν καὶ μάλιστα τῶν Ἀρειανῶν.
Ἡ στάση του αὐτὴ ἐξήγειρε τοὺς πληγέντες Νοβατιανούς, οἱ ὁποῖοι ζητοῦσαν μὲ κάθε τόπο τὴν ἐξόντωσή του. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτόν, τὸ ἔτος 326 μ.Χ. πλήρωσαν κάποιους εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι σὲ κρημνώδη περιοχὴ ἐπιτέθηκαν κατὰ τοῦ Ἁγίου μὲ ξύλα καὶ πέτρες καὶ τὸν ἄφησαν μισοπεθαμένο. Πρὶν ξεψυχήσει, μία ἐκ τῶν φανατικῶν αἱρετικῶν γυναικῶν τὸν θανάτωσε διὰ λίθου.
Ἔτσι ὁ Ἅγιος Ὑπάτιος μαρτύρησε καὶ κληρονόμησε τὴν Βασιλεία τῆς Τριαδικῆς Θεότητος.
Ἀπολυτίκιο. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὁσίως ἱέρευσας, τῷ ἐπὶ πάντων Θεῶ, καὶ πρόεδρος ἔνθεος, τῆς Ἐκκλησίας Γαγγρῶν, ἐδείχθης Ὑπάτιε, Ὅθεν θαυματουργίαις, διαλάμπων ποικίλαις, σύνθρονον τῷ Τεκόντι, τὸν Υἷον ὠμολώγεις, δι’ ὃν καὶ χαίρων ἤθλησας, Ἱερομάρτυς ἔνδοξε.
Αἶσχος! Ἕνας νέος δολοφονικός νόμος (γιά τίς μεταμοσχεύσεις). Ἀντισταθεῖτε!
Τό νομοσχέδιο γιά τίς μεταμοσχεύσεις εἶναι ἀπαράδεκτο. Σύμφωνα μέ τήν ὀρθόδοξη θεώρηση ὁ χαρακτηριζόμενος ὡς «ἐγκεφαλικά νεκρός», ἐφ’ ὅσον ἡ καρδιά του χτυπᾶ εἶναι ἀκόμη ζωντανός.(Διαβᾶστε σχετικά:1)Δωρεά οργάνων; Ἡ Παγίδα τῆς Δωρεᾶς ὀργάνων καί ἡ ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας καί 2)Γέρων Παΐσιος: Περί μεταμοσχεύσεων ανθρωπίνων οργάνων).Δέν ἔχουμε δικαίωμα νά προκαλοῦμε βίαιο θάνατο κάποιου πού ψυχορραγεῖ ἀφαιρώντας του τά ζωτικά του ὄργανα.
Οἱ γιατροί τό γνωρίζουν πολύ καλά ὅτι ὁ δότης εἶναι ζωντανός ἀφοῦ ἔχει αἴσθηση. Γιαυτό καί στήν ἰατρική ὁμάδα λήψης τῶν ὀργάνων του ὑπάρχει ἀναισθησιολόγος. Ἄν ὁ ἄνθρωπος εἶναι νεκρός τί χρειαζεται ὁ ἀναισθησιολόγος καί ἡ ἀναισθησία γιά νά τοῦ ἀφαιρέσουν τά ὄργανα;;; Ἄρα ὅταν ὁμιλοῦν γιά νεκρούς δότες μᾶς κοροϊδεύουν…Ἡ ὀρολογία «ἐγκεφαλικά νεκρός» καί «ἐγκεφαλικός θάνατος» εἶναι ἰατρική «ἐφεύρεση» κάποιων (ἀπό τά τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ 1960) πού θέλουν νομότυπα νά ἀφαιροῦν τά ὄργανα ἀπό τούς ζωντανούς (ἀφοῦ τά ὄργανα τῶν νεκρῶν δέν εἶναι κατάλληλα γιά μεταμόσχευση).
Τό κράτος-δολοφόνος. Μᾶς κοροϊδεύουν. «Ὁ θανών» (τοῦ νομοσχεδίου) εἶναι στήν πραγματικότητα ζωντανός ἔτσι ὥστε νά εἶναι τά ὄργανά του μεταμοσχεύσιμα (κατάλληλα γιά μεταμόσχευση).
Κύριε, εὐλόγησον τὴν βρῶσιν καὶ τὴν πόσιν τῶν δούλων Σου (Μέρος Α´)
Κύριε, εὐλόγησον τὴν βρῶσιν καὶ τὴν πόσιν τῶν δούλων Σου (Μέρος Α´)
Ἀπὸ τὸν Μικρὸ Εὐργετινό
Τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ:
Εἶναι προτιμότερο νὰ τρώει κανεὶς καὶ νὰ εὐχαριστεῖ τὸν Κύριο, παρὰ νὰ μὴν τρώει καὶ νὰ κατακρίνει αὐτοὺς ποὺ τρῶνε καὶ εὐχαριστοῦν τὸν Κύριο.
Ἀδελφέ, κάθησες στὸ τραπέζι; Φάε ψωμὶ καὶ μὴν κατακρίνεις τὸν πλησίον, γιὰ νὰ μὴν καταντήσεις νὰ φᾶς τὶς σάρκες τοῦ ἀδελφοῦ σου μὲ τὴν κατάκριση. Γιατὶ εἶναι γραμμένο: Ὁἱ ἐσθίοντες τὸν λαόν μου ἐν βρώσει ἄρτου τὸν Κύριον οὐκ ἐπεκαλέσαντο» (Ψαλμ.13:4).
Ἂν ἔχεις ὑγιὴ πίστη, τρῶγε ὅ,τι σοῦ παραθέτουν στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου. Ἂν πάλι παρατεθεῖ κάποιο φαγητὸ ποὺ ἐσὺ δὲν τὸ θέλεις, μὴν τὸ καταφρονήσεις, ὅταν οἱ περισσότεροι θέλουν νὰ φᾶνε εὐχαριστώντας τὸν Κύριο.
Κάθησες στὸ τραπέζι; Πρόσεχε τὸν ἑαυτό σου καὶ μὴν κοιτᾶς δεξιὰ κι ἀριστερὰ σὰν ἀνάγωγος.
Ἔλλειψη καλῆς ἀγωγῆς ἔχει ἀκεῖνος ποὺ (παίρνει καὶ) τρώει τὰ ὁλόκληρα (ψωμιά, φροῦτα κ.ἄ.), ὅταν στὸ τραπέζι ἔχουν παρατεθεῖ καὶ κομμάτια (ἀπὸ τὰ ἴδια εἴδη). Μὴν τὰ περιφρονεῖς τὰ κομμάτια· γιατὶ ὁ Κύριος εἶπε στοὺς μαθητές Του νὰ μαζέψουν «τὰ περισσεύσαντα κλάσματα, ἵνα μὴ τι ἀπόληται» (Ἰω.6:12).
Τρῶγε ἥσυχα καὶ πίνε ἀθόρυβα.
Ἀδελφέ, ἔφαγες καλά; Δόξασε λοιπὸν τὸν Θεό, ποὺ σὲ χόρτασε.
ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ 30 ΗΜΕΡΕΣ
-
ΜΕ ΤΗ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΚΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ ΑΠΟ Τ…
-
Μέ τήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ μόλις κυκλοφόρησε σέ β΄ἔκδοση πλήρως ἀνανεωμένη καί συμπληρωμένη ΠΡΟΛΟΓΟΣ (Β΄ ἔκδοσης) Σύν Θεῷ, μετά τήν …
-
ΠΥΡ ΚΑΤΑΝΑΛΙΣΚΟΝ!Ὁ Ἀρχιερέας καὶ οἱ Ἱερείς το αγνοούν. Κι αυτός που φωτογραφίζει επίσης…ΠΗΓΗhttp://proskynitis.blogspot.com/2011/01/blog-p…
-
Δίδασκε ο στάρετς : “Στους εσχάτους καιρούς τους ανθρώπους θα τους σώσουν η αγάπη, η ταπείνωση και η καλοσύνη. Η καλοσύνη ανοίγει τις πύ…
-
Πλησιάζομε σιγά-σιγά στην περίοδο εκείνη, που θα αρχίσουν να γίνωνται πολλά και καταπληκτικά θαύματα• ικανά να σύρουν στην απώλεια τους τ…
-
Ρωτήσαμε μιὰ μέρα τὸν Γέροντα γιὰ τὸ ἑξῆς πρόβλημα ποὺ ἀντιμετωπίζουμε: «Γέροντα, μᾶς λέτε συνέχεια νὰ ἔχουμε καλὸ λογισμό, θὰ σᾶς ποῦμε…
-
Ημέρα της Γυναίκας (8 Μαρτίου)…Οι Ελληνίδες πρώτες στις εκτρώσεις σε όλη την Ευρώπη και τρίτες σε όλο τον κόσμο!Η ΛΥΣΗ ΒΕΒΑΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ…
-
O π.Γαβριήλ ο Γεωργιανός γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1926 στην Τυφλίδα.Ο πατέρας του ήταν φανατικός κομμουνιστής.Η μητέρα του ,η οπο…
-
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΙΣΙΟΥ – ΛΟΓΟΙ Β’ – ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο – ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ Ο Αντιχριστος – Γεροντα, πεστε μας κατι για τον Αντιχριστο. – Ας πουμε μι…
-
Κατουνάκια 14/27 Φεβρουαρίου 1998, επιστολή προς ετοιμοθάνατοΤην 27 η Φεβρουαρίου 1998 (ν.η) πριν 13 χρόνια έφυγε για τους ουρανο..
ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ
6.3.2011 – Τὸ μήνυμα τῆς ἡ μέρας
Ἀπὸ τὴν Φιλοκαλία
Ἅγιος Ἡσύχιος – Πρὸς τὸν Θεόδουλο:
180. Κάθε λογισμὸς παρουσιάζει στὸν νοῦ τὴν φαντασία κάποιου αἰσθητοῦ πράγματος. Γιατὶ ὁ σατανᾶς εἶναι νοῦς καὶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐξαπατήσει ἂν δὲν μεταχειριστεῖ τὰ αἰσθητὰ καὶ συνήθη σὲ μᾶς.
182. Πράγματι, ἂν θέλεις νὰ καταντροπιάσεις τοὺς λογισμούς καὶ νὰ ἡσυχάζεις μὲ ἀγαθότητα καὶ νὰ νήφεις μέσα στὴν καρδιά σου μὲ εὐκολία, ἂς κολλήσει ἡ εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ στὴν ἀναπνοή σου, καὶ σὲ λίγες μέρες θὰ δεῖς νὰ γίνεται αὐτό.
Ακούς εκεί ξεφάντωμα…
Ακούς εκεί ξεφάντωμα…
(με αφορμή το βιβλίο της Γλώσσας (σελ. 77) της Γ’ Δημοτικού)
Αποκριά δεν σημαίνει μασκαρέματα, γιατί μασκάρεμα σημαίνει υποκρισία.
Όποιος μασκαρεύεται –είτε με αφορμή τις απόκριες είτε όχι– είναι αχάριστος απέναντι στον Θεό και Δημιουργό του [ο Θεός μάς έφτιαξε κατ’ εικόνα Του]· είναι σαν να Του λέμε «Δεν μ’ έφτιαξες καλά. Θα με διορθώσω… και θα γελάσω μ’ αυτό».
Αποκριά δεν σημαίνει ξεφάντωμα ούτε χορός ούτε αστεία, γιατί ξεφάντωμα σημαίνει να χαίρεται κανείς παραπάνω απ’ όσο χρειάζεται. Εάν κανείς νομίζει ότι χρειάζεται να χαρεί, έστω και λίγο (ή και κατιτίς παραπάνω από το λίγο), σημαίνει ότι είναι στεναχωρημένος, δηλαδή δεν είναι ευγνώμων, δεν είναι ευχαριστημένος μ’ αυτά που έχει και με αυτό που είναι· σημαίνει ότι για άλλη μια φορά έχει παράπονο από τον Θεό.
Δεν κοιτάει γύρω του τους ανθρώπους που υποφέρουν και πεινούν και διψούν και δεν έχουν πού να κοιμηθούν… τους ανθρώπους που ψάχνουν στα σκουπίδια… τους ανθρώπους που δεν έχουν οικογένεια… που δεν έχουν θέρμανση… που δεν έχουν μάτια, πόδια ή χέρια… αγνοεί τα παιδιά που δεν έχουν παιχνίδια… τα παιδιά που δεν έχουν μια ζεστή αγκαλιά να τους τυλίξει… τα παιδιά που στέκονται με τις ώρες στα φανάρια για να μαζέψουν χρήματα να φάνε ένα πιάτο φαΐ, πριν φάνε το ξύλο από τον αδίστακτο και αναίσθητο «προστάτη» τους…
Το ξεφάντωμα των ευκατάστατων και εύπορων είναι ύβρις και μωρία για τους στερημένους. Ακούς εκεί ξεφάντωμα… Σοβαρά; Μάλλον θα ’πρεπε να κλαίς μέχρι εκεί που δεν πάει, για να ξεπλύνεις τουλάχιστον την ντροπή γι’ αυτό που σκέφτηκες.
Πώς θα αισθανόσουν, αν ήσουν παιδί της Αφρικής (ή άλλης χώρας διάλεξε) με την κοιλιά τούμπανο (το ντελίβερι με την πίτσα και τις μπύρες θα είχε αργήσει), και μες στον πόνο άφαγος για πολλές μέρες, και αντίκριζες (θα σε έφερνε ένα αόρατο χέρι στο μέρος με) τα καρναβαλίστικα «άρματα» και τους ανόητους που «ξεφαντώνουν»;;;
Οι απόκριες δεν είναι ξεφάντωμα, λοιπόν· είναι ένα από τα καμπανάκια, που χτυπούν για να μας θυμίσουν την μετάνοια και την συναίσθηση της αμαρτωλότητας και της κακίας μας. Ξεκινά η προετοιμασία για την Μεγάλη Τεσσαρακοστή, την Ανάσταση, το Πάσχα. Η νηστεία, που θα συνοδέψει τις επόμενες εβδομάδες, θα μας δώσει την ευκαιρία όχι να διατραφούμε καλύτερα και υγιεινότερα για να κάνουμε τάχα «αποτοξίνωση», όπως υποστηρίζουν οι απανταχού διατροφολόγοι, αλλά κάτι πολύ σημαντικότερο: να δαμάσουμε και να μεταμορφώσουμε τις κακές μας έξεις και συνήθειες.
Θα προετοιμάσουμε τον παχύσαρκο εαυτό μας να δεχθεί τον Χριστό. Αυτό είναι «ξεφάντωμα» (όποιος το ζήσει, θα καταλάβει). Είναι το ξεφάντωμα της ψυχής που απελευθερώνεται από τα δεσμά του θανάτου και ατενίζει το παρόν και την αιωνιότητα με ασφάλεια, όχι γιατί έχει επενδύσει σε «καλά χαρτιά» στο χρηματιστήριο ούτε γιατί έχει μια σταθερή δουλειά. Δεν ελπίζει στο λόττο ούτε στο καζίνο ούτε στο λαχείο ούτε στο δεκατριάρι ούτε στο τζακ-ποτ ούτε στην ασφάλεια ζωής της «Ιντερεπίγειαν»…
…αλλά είναι ευγνώμων για όλα και δεν τα ρεζιλεύει ούτε τα χλευάζει· παίρνει στα σοβαρά την ζωή του και με καθαρή καρδιά γεμάτη Χριστό, δεν φοβάται τον σωματικό θάνατο και ζει από τώρα τον Παράδεισο… προσβλέπει με πίστη στην αιώνια ζωή μαζί με τον Χριστό, την μόνη σίγουρη ασφάλεια.
Καλή Ανάσταση κι ο Θεός μαζί μας.
Νικόλαος Αγγελίδης
4.3.2011 – Τὸ μήνυμα τῆς ἡμέρας
Ἀπὸ τὴν Φιλοκαλία
Ἅγιος Ἡσύχιος – Πρὸς τὸν Θεόδουλο:
20. Πρέπει ὁ ἀγωνιζόμενος τὸν ἐσωτερικὸ ἀγώνα νὰ ἔχει κάθε στιγμὴ τοῦ χρόνου αὐτὰ τὰ τέσσερα: ταπείνωση, ἄκρα προσοχή, ἀντίρρηση κατὰ τῶν πονηρῶν λογισμῶν καὶ προσευχή.
Νὰ ἔχει ταπείνωση, γιατὶ ὁ ἀγώνας εἶναι ἐναντίον τῶν ὑπερηφάνων δαιμόνων, γιὰ νὰ ἔχει τὴν βοήθεια τοῦ Χριστοῦ πρόχειρη· ἐπειδὴ ὁ Κύριος μισεῖ τούς ὑπερήφανους (Παροιμ.3,14).
Προσοχή, γιὰ νὰ μὴν ἔχει στὴν καρδιά του κανέναν λογισμό, ἔστω καὶ ἂν αὐτὸς φαίνεται ἀγαθός.
Ἀντίρρηση, ὥστε, μόλις μὲ ὀξύτητα ἐννοήσει ὅτι ἦρθε ὁ δαίμονας, εὐθὺς μὲ ὀργὴ νὰ φέρει ἀντιλογία στὸν πονηρό. «Θ’ ἀπαντήσω, λέει, σὲ ὅσους μὲ κατηγοροῦν: δὲν θὰ ὑποταχθεῖ ἡ ψυχή μου στὸν Θεό;» (Ψαλμ.61,1).
Προσευχή, γιὰ νὰ φωνάξει δυνατὰ πρὸς τὸν Χριστὸ μὲ στεναγμὸ ἀνέκφραστο (Ρωμ.8,26), εὐθύς μετὰ τὴν ἀντίρρηση.
Καὶ τότε ὁ ἀγωνιζόμενος ἄνθρωπος θὰ δεῖ τὸν ἐχθρὸ νὰ παραλύει ἢ νὰ ἐκδιώκεται ἀπὸ τὸ προσκυνητὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ, σὰν σκόνη στὸν ἄνεμο, ἢ νὰ χάνεται σὰν καπνὸς μαζὶ μὲ τὸν πονηρὸ λογισμό του.